ÉPURE - Éditions et Presses universitaires de Reims

« Il me vient un art nouveau du discours ; je me suis fatigué, comme tous les créateurs, des langues anciennes ». Le langage n'est pas seulement pour Nietzsche objet de connaissance, de critique et de soupçon, mais aussi et surtout, comme le souligne cette déclaration de Zarathoustra, de création. Façonner non pas une, mais des langues nouvelles, pour dire le caractère divers de la réalité, la multiplicité des problèmes mais aussi les innombrables possibilités d’interprétation qu’elle recèle, cette exigence accompagne désormais la radicalisation du mode de penser imposé par Nietzsche : à cet égard aussi, le philosophe est avant tout créateur, comme il doit l’être dans le champ des valeurs. Ce sont les conditions de ce renouvellement du langage philosophique qu’analysent les études recueillies dans le présent ouvrage.

Céline Denat, Préface
Blaise Benoît, Du « nouveau langage » à une « nouvelle raison » ?
La réalité artiste en quête de la « raison supérieure »
Céline Denat, « Parler par images » : le statut de la rhétorique et des métaphores dans le « nouveau langage » de Nietzsche
Scarlett Marton, Nietzsche et sa recherche d'interlocuteurs : une analyse du prologue d’Ainsi parlait Zarathoustra
Duncan Large, Nietzsche et compagnie : la pluralisation de la première personne
Emmanuel Salanskis, « La langue retrouvée du sentiment juste » : la réflexion de Nietzsche sur l’art wagnérien à la veille de Bayreuth
Ivo da Silva, « Zeichensprache der Affekte » : le langage et la morale chez Nietzsche
Eder Corbanezi, Considérations sur les notions de texte et d’interprétation, et sur leur rapport avec le relativisme chez Nietzsche